Salmo 150, significado: «Todo lo que respira alabe al SEÑOR»

El Salmo 150 es la doxología final del libro de los Salmos, que llama a toda la creación a alabar al SEÑOR con reverencia, alegría, música y con la vida misma. Su mensaje es sencillo: porque Dios es poderoso y grande sin medida, todo lo que respira debe alabarlo.

Alaben al SEÑOR. Alaben a Dios en su santuario: alábenlo en el firmamento de su poder. Alábenlo por sus proezas: alábenlo conforme a la excelencia de su grandeza. Alábenlo con sonido de trompeta: alábenlo con salterio y arpa. Alábenlo con pandero y danza: alábenlo con instrumentos de cuerda y flautas. Alábenlo con címbalos resonantes: alábenlo con címbalos de júbilo. Todo lo que respira alabe al SEÑOR. Alaben al SEÑOR. (Salmo 150:1-6, traducido de la KJV)

¿Qué significa «Alaben al SEÑOR»?

Traduce el hebreo Hallelujah: hallelu, «alaben», y Yah, una forma breve del nombre del SEÑOR en la alianza. No es un lenguaje religioso cualquiera, sino una invitación y un mandato. El salmo comienza y termina con esa expresión, de modo que la alabanza forma el marco de todo lo que hay en medio.

De hecho, los últimos cinco salmos, del 146 al 150, abren y cierran cada uno con «Alaben al SEÑOR», de modo que todo el Salterio termina en un crescendo de aleluyas. Para las familias, las iglesias y los equipos de alabanza, eso significa que la alabanza no es solo un estilo de canto o una parte del servicio. Es la respuesta gozosa de un pueblo que sabe quién es Dios. La adoración comienza con Dios, no con nuestro estado de ánimo, nuestras preferencias ni nuestras circunstancias.

¿Dónde se ubica el Salmo 150 en la Biblia?

Es el último salmo y la gran conclusión de toda la colección. Después de oraciones de lamento, confesión, confianza, acción de gracias y esperanza en el rey, el Salterio termina en pura alabanza.

El libro de los Salmos se divide en cinco libros, y cada uno de los cuatro primeros termina con una breve doxología:

1. Libro primero: «Bendito sea el SEÑOR Dios de Israel desde la eternidad y hasta la eternidad. Amén y amén». (Salmo 41:13, traducido de la KJV)
2. Libro segundo: «Y bendito sea su nombre glorioso para siempre: y toda la tierra sea llena de su gloria; amén y amén». (Salmo 72:19, traducido de la KJV)
3. Libro tercero: «Bendito sea el SEÑOR para siempre. Amén y amén». (Salmo 89:52, traducido de la KJV)
4. Libro cuarto: «Bendito sea el SEÑOR Dios de Israel desde la eternidad hasta la eternidad: y diga todo el pueblo: Amén. Alaben al SEÑOR». (Salmo 106:48, traducido de la KJV)

El libro quinto no termina con un solo versículo, sino con todo un salmo de alabanza. El Salmo 150 es la doxología de todo el Salterio: la última palabra del pueblo de Dios es la adoración.

El salmo tiene solo seis versículos y, sin embargo, responde a lo esencial de la adoración: dónde alabar, por qué, cómo y quién.

¿Dónde debe ser alabado Dios?

«En su santuario» y «en el firmamento de su poder»: en el lugar donde se reúne el pueblo para adorar y bajo los vastos cielos que Él gobierna. El alcance va de la congregación que adora a todo el orden creado.

Para una iglesia, el santuario nos recuerda que adorar juntos importa. Los creyentes se reúnen para escuchar la Palabra de Dios, orar, cantar, dar gracias y animarse unos a otros. Para las familias, «el firmamento de su poder» recuerda que la alabanza no se detiene en la puerta de la iglesia; Dios es digno en el hogar, en el auto, en la mesa y bajo el cielo abierto. Las iglesias pueden iniciar la adoración con el boletín Praise Ye the Lord (en inglés, «Alaben al Señor») con el Salmo 150:1-2 (KJV).

¿Por qué debemos alabar a Dios?

El salmo da dos razones: «sus proezas» y «la excelencia de su grandeza». Alabamos a Dios por lo que ha hecho y por quién es. Sus obras revelan su poder, y su carácter revela su gloria.

Sus proezas incluyen la creación, su providencia, la liberación de Israel, su misericordia y, para los cristianos, sobre todo su obra salvadora en Jesucristo. La excelencia de su grandeza significa que Él no es simplemente útil para nosotros; es santo, eterno, soberano, bueno y digno sin medida.

1. Alabe a Dios por sus obras: recuerde las oraciones respondidas, la provisión, el perdón y la salvación.
2. Alabe a Dios por su carácter: honre su santidad, su amor, su fidelidad, su poder y su sabiduría.
3. Alabe a Dios en comunidad: que la adoración sea compartida, no escondida.
4. Alabe a Dios personalmente: presente ante Él su propio aliento, su voz y su gratitud.

¿Cómo nos dice el Salmo 150 que alabemos?

De lleno, con el cuerpo y con la voz, y con alegría. El repetido «alábenlo» va creciendo a lo largo del salmo, como si la adoración se ampliara cada vez más hasta que se unen todas las voces y todos los instrumentos. No es una alabanza a regañadientes; es una alabanza de todo corazón, e incluye «el pandero y la danza».

También da cabida a la variedad. La trompeta, el arpa, el pandero, las cuerdas, las flautas y los címbalos aparecen juntos, lo que sugiere que Dios es honrado con una música rica y reverente. Los equipos de alabanza pueden aprender de esto: la destreza importa, pero la meta no es el espectáculo. La meta es dirigir la atención al SEÑOR.

Las familias pueden aprender la misma lección de manera sencilla. Un niño que canta fuerte, un padre que lee la Escritura, un abuelo que ora y una congregación que eleva sus himnos pueden ser todos alabanza fiel cuando el corazón está vuelto hacia Dios.

¿Qué instrumentos menciona el Salmo 150?

Vientos, cuerdas y percusión, toda la orquesta del antiguo Israel:

1. Trompeta: el shofar, el cuerno de carnero que se tocaba en las fiestas y los días santos.
2. Salterio y arpa: dos tipos de instrumentos de cuerda, punteados o tocados con los dedos.
3. Pandero: un tambor de mano o pandereta, que a menudo se tocaba con danza (como lo hizo María, la hermana de Moisés, en Éxodo 15:20).
4. Instrumentos de cuerda y «organs»: en el inglés de 1611, «organs» significaba caramillos o flautas, no un órgano moderno. La misma palabra aparece con Jubal, «el padre de todos los que tocan el arpa y la flauta» (Génesis 4:21, traducido de la KJV).
5. Címbalos resonantes y címbalos de júbilo: dos tipos de címbalos, quizá uno de sonido claro y otro estridente.

El salmo no trata la música como decoración; la trata como servidora de la alabanza. Los instrumentos deben sostener la alabanza de la congregación en lugar de distraerla, y el volumen, el arreglo, la destreza y el estilo deben servir a un solo fin: ayudar al pueblo de Dios a engrandecer al Señor.

Para los equipos de alabanza:

1. Elijan cantos que exalten a Dios con claridad, para que las personas puedan alabar sus obras y su grandeza.
2. Usen los instrumentos con propósito. Cada sonido debe servir al mensaje.
3. Guíen a la congregación, no solo a la banda. El Salmo 150 es comunitario, no meramente artístico.
4. Den lugar a la alegría y a la reverencia. La alabanza bíblica puede ser gozosa y profundamente santa a la vez.

¿Quién está llamado a alabar a Dios?

El círculo más amplio posible: «Todo lo que respira alabe al SEÑOR». Jóvenes y mayores, quienes dirigen y quienes escuchan, quienes cantan y quienes no cantan, músicos formados y creyentes comunes. Si Dios ha dado aliento, ese aliento tiene un propósito: la alabanza.

Eso no significa que toda persona alabe a Dios correctamente o de buena gana. Significa que toda criatura debe adoración a su Creador. El último libro de la Escritura comparte la misma visión: «Y a toda criatura que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y las que están en el mar, y a todo lo que hay en ellos, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sean la bendición, y la honra, y la gloria, y el poder, por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 5:13, traducido de la KJV).

La adoración no está reservada a una élite espiritual. Los niños de la escuela dominical, las familias en casa, los coros, los instrumentistas, los pastores y congregaciones enteras están invitados a responder a Dios juntos. Muchos santuarios y salones parroquiales cuelgan el estandarte Let Everything That Has Breath Praise the Lord (en inglés, «Todo lo que respira alabe al Señor») de la serie Foundation.

¿Por qué el Salterio termina en alabanza?

Porque todo el libro avanza hacia la confianza, la esperanza y la adoración. Los Salmos están llenos de lágrimas, enemigos, arrepentimiento, sufrimiento y espera, pero no terminan en la desesperación. Terminan con «Alaben al SEÑOR».

Eso anima profundamente. Las familias enfrentan estrés, las iglesias llevan cargas y quienes dirigen la alabanza sirven en semanas difíciles. El Salmo 150 no niega las dificultades, pero nos recuerda que la grandeza de Dios es mayor que ellas. La última nota es la alabanza porque Dios mismo es la esperanza final de su pueblo.

¿Cómo puede usarse el Salmo 150 en la adoración y el ministerio?

Como llamado a la adoración, como lectura de la Escritura, como texto de enseñanza, como meditación para el coro o como guía para planear un servicio de alabanza. Es breve y claro, por lo que sirve para todas las edades, y sus líneas repetidas hacen fácil leerlo en forma responsorial.

1. Inicio de la adoración: lea los versículos 1-2 para fijar los corazones en la grandeza de Dios.
2. Devocional del ministerio de música: reflexione sobre los versículos 3-5 antes del ensayo.
3. Ministerio infantil: enseñe que cada respiración es un regalo destinado a la alabanza de Dios.
4. Servicios de acción de gracias: una las proezas de Dios con testimonios de gratitud. El Salmo 100 va bien junto a él; vea el significado del Salmo 100.
5. Respuesta de la congregación: cierre un servicio con el versículo 6 como una declaración compartida.

El Salmo 150 mantiene equilibrada la adoración: el santuario y los cielos, la congregación y la persona, la voz y el instrumento, las obras de Dios y el ser de Dios.

¿Cómo pueden las familias alabar a Dios juntas?

Haciendo de la adoración una parte natural de la vida diaria, no solo una actividad del domingo. El Salmo 150 da a padres e hijos un modelo sencillo: recordar la grandeza de Dios, usar el aliento que Él da y responder con alabanza gozosa.

1. Lean el Salmo 150 en voz alta, cada persona un versículo.
2. Pregunten: «¿Por qué proeza de Dios podemos darle gracias hoy?».
3. Canten juntos un himno, un coro o un canto con texto de la Escritura.
4. Dejen que los niños se unan con palmas, maracas o palitos de ritmo.
5. Terminen con una breve oración de alabanza.

Una pieza de pared como la placa decorativa de madera Everything That Has Breath (en inglés, «Todo lo que respira») o el cuadro enmarcado en arco Let Everything That puede mantener el llamado a la vista de la familia.

«Todo lo que respira alabe al SEÑOR» es fácil de recordar para los niños y lo bastante fuerte para que los adultos vivan conforme a ello. Cada respiración recuerda que la vida viene de Dios y debe volver a Él en adoración. En el santuario de una iglesia, en la sala de una familia o en un momento tranquilo de oración, el Salmo 150 llama al pueblo de Dios a terminar donde la fe siempre pertenece: alabando al SEÑOR.